Intensywne badanie Kena Burnsa na temat „USA i Holokaustu” pokazuje, dlaczego to, co wydarzyło się 80 lat temu, jest teraz niezwykle istotne

Według wielokrotnie nagradzanego filmowca Kena Burnsa „Holokaust wciąż trwa. To jest jak amputowana kończyna, która wciąż jest odczuwalna, wciąż boli, wciąż swędzi, wciąż boli nas do dziś”

Dlatego Burns stworzył swój najnowszy utwór dla PBSPBS
, trzyczęściowy, sześciogodzinny cykl pt USA i Holokaust.

Biorąc pod uwagę, że Burns i jego zespół rozpoczęli pracę nad projektem w 2015 roku, płodny filmowiec jest zaskoczony, ale jak bardzo gotowy produkt rezonuje dzisiaj, wyjaśniając: „Zawsze skupialiśmy się na opowiadaniu historii i zawsze jesteśmy pewni siebie że kiedy to się skończy, będzie rezonować; będzie odbijać się echem w teraźniejszości. To, co jest tak, być może niepokojące, ale może i pouczające, to fakt, że jest to, w prawie każdym zdaniu tej historii, rezonujące w bardzo napiętej, bardzo skomplikowanej i bardzo kruchej chwili obecnej”.

Lynn Novick, która pełni funkcję reżysera/producenta serialu, dodaje: „To było bardzo niesamowite widzieć echa przeszłości rozbrzmiewające coraz głośniej i głośniej przez cały czas, gdy kręciliśmy film. Odrodzenie się antysemityzmu i białej supremacji, rasizmu i mowy nienawiści, które były jakby na marginesie, przesuwając się w kierunku głównego nurtu podczas kręcenia filmu, sprawiły, że nasz związek z materiałem i historią, którą kręcimy powtarzanie i rodzaje pytań, które zadajemy, stają się po prostu głośniejsze i mocniejsze dla nas wszystkich”.

Daniel Mendelsohn, autor Zagubieni: poszukiwanie sześciu z sześciu milionów, który pracował za kulisami i pojawia się przed kamerą w dokumencie, mówi, że „ludzie, którzy obejrzą ten film, będą mogli w bardzo mocny sposób połączyć kropki. I bez zagłębiania się w tę kwestię, myślę, że jest to całkiem jasne i myślę, że ludzie zobaczą w tym filmie, że to bardzo jasne, że takie rzeczy się zdarzają i wciąż się dzieją; one się dzieją”.

Uważa, że ​​„to coś, co robi film, daje poczucie, że są to ludzie tacy jak my; nie różnią się. To bardzo ważne, aby pamiętać, [ponieważ] ludzie wtedy mówili: „Och, to się nigdy nie zdarzy”. To są rozmowy, które teraz prowadzimy przy stołach obiadowych, prawda? Wyciągnij więc własne wnioski. Ale myślę, że kropki można połączyć”.

Jeśli chodzi o ton serialu, Sarah Botstein, reżyser/producent, mówi: „Nieustannie kalibrujemy nasze filmy, aby opowiedzieć historię, opowiedzieć historię, sprawić, by była emocjonalna, by była interesująca. aby uczynić to osobistym, i myślę, że możesz jednocześnie zachować smutek i gniew”.

Mówiąc na ten temat, Mendelsohn uważa: „Powiedziałbym, że nie czuję, że film jest zły, ale uważam, że film powinien cię rozzłościć i osobiście podziwiałem ten rodzaj chłodu, z jakim ten nieznośny materiał jest przedstawiony. I znowu myślę, że chodzi o to, by rozzłościć publiczność i ponownie połączyć kropki. Wiesz, jeśli nie możesz się tym denerwować, to jest problem.

To, co naprawdę denerwuje Mendelsohna, mówi, to fakt, że „niektórzy z [tych ludzi] żyliby dzisiaj. A powodem, dla którego oni nie żyją, jest to, że Stany Zjednoczone Ameryki zasadniczo zrobiły wszystko, co w ich mocy, aby utrudnić żydowskim uchodźcom jak najtrudniejszą ucieczkę przed wir, który ich pochłaniał”.

Mówi o „rodzinach, które nigdy nie zostały stworzone, dzieciach, które nigdy się nie urodziły, rzeczach, które nigdy nie zostały wyprodukowane na świecie i które nadal są z nami”.

Z tego powodu Mendelsohn jest głęboko przekonany, że chociaż jest to wydarzenie, które miało miejsce 80 lat temu, „Holokaust nadal ma miejsce, ponieważ nadal czujemy fale, które się rozchodzą, nawet w roku 2022”.

To tutaj film odgrywa kolejną kluczową rolę, mówi Burns. „Jest element tego filmu, który jest bardzo ważny. To niosący świadectwo. Trzeba dawać świadectwo, opowiadając te historie. Może to nie sprawi, że ból zniknie, ale dobrze jest czuć, że możesz trochę odepchnąć, w dowolny sposób”.

Premiera „USA i Holokaust” w niedzielę PBS, 18 września. Sprawdź swoje lokalne oferty, aby uzyskać dokładne godziny emisji.