Tech

Etyka, demokracja i moralność w rodzącym się metaświecie

03/27/2023
Wiadomości Bitcoin Ethereum

Metawszechświat ma potencjał, aby stać się kolejną granicą interakcji międzyludzkich, o czym świadczy ilość aktywności, która wciąż wlewa się w przestrzeń.

Nie tylko twórcy gier pchają cyfrowe światy, ale całe kraje tworzą fundusze rozwoju Metaverse. Duże firmy motoryzacyjne, takie jak Nissan, prowadzą sprzedaż próbną w metaverse, a nawet sprawy sądowe są przenoszone do cyfrowej rzeczywistości.

Według danych zebranych przez licencjonowanego prawnika zajmującego się znakami towarowymi, Mike'a Kondoudisa, w listopadzie 2022 r., znaki towarowe zgłoszone dla niezamiennych tokenów (NFT), kryptowalut i metaverse osiągnęły nowy poziom pod koniec roku.

Jeśli jednak kraje i sprawy sądowe wkraczają do Metaverse, a aktywność człowieka wzrasta w cyfrowej rzeczywistości, to tylko kwestia czasu, zanim w grę wejdą poważne kwestie etyczne.

Jakie są kodeksy moralne społeczeństwa będącego cyfrowym konglomeratem wielu społeczeństw w fizycznej rzeczywistości? Lub, biorąc pod uwagę fakt, że metawszechświat jest teoretycznie otwarty dla każdego na całym świecie, w jaki sposób prawa lokalne i metawszechświatowe kolidują ze sobą i wchodzą ze sobą w interakcje?

Są to nowe koncepcje, które wyrosły z pojawiających się technologii, ale mają swoje korzenie w niektórych głównych kwestiach etycznych, z którymi ludzie zmagali się na przestrzeni dziejów.

Moralny metawersum

W przypadku nowej technologii zawsze pojawiają się pytania o moralność i etykę jej możliwości. Z pewnością tak było w przypadku sztucznej inteligencji (AI) i inwazyjnej technologii ubieralnej.

Obraz

Niedawno wypuszczenie ChatGPT-4, zaawansowanej aplikacji chatbota opartej na sztucznej inteligencji, wywołało poważne wątpliwości natury etycznej, ponieważ udało się zdać egzamin adwokacki i SAT. Próbując narzucić moralność wokół tej technologii, Uniwersytet Cambridge opublikował swoją pierwszą oficjalną politykę dotyczącą etyki sztucznej inteligencji.

W miarę rozszerzania się metaverse, on również staje się tematem, z którym zarówno użytkownicy, jak i programiści będą nadal mierzyć się z moralnego i etycznego punktu widzenia.

Dla Yat Siu, dyrektora generalnego i współzałożyciela Animoca Brands, „ramy w świecie fizycznym” wciąż stanowią coś, na czym można polegać na tym wczesnym etapie rozwoju cyfrowej rzeczywistości.

„To z pewnością ciągły proces”, powiedział Cointelegraph. „Niektóre jurysdykcje rozważają włączenie zasobów cyfrowych do lokalnych ram prawnych”.

Powiązane: Amerykańskie organy ścigania podkręcają atmosferę w sprawie przestępstw związanych z kryptowalutami

Komentarz Siu dotyczący jurysdykcji odnosi się do faktu, że metaverse jest teoretycznie dostępny dla użytkowników z całego świata, ale jest też rozwijany celowo i w określony sposób w niektórych krajach.

Na przykład Arabia Saudyjska niedawno ogłosiła partnerstwo z The Sandbox w celu przyszłego rozwoju metaverse, podczas gdy w Kolumbii lokalna jurysdykcja prawna przeprowadziła proces w metaverse.

Dlatego w przypadkach dotyczących określonych fizycznych lokalizacji geograficznych w grę wchodzą lokalne perspektywy etyki i moralności.

Zbrodnia i kara w Metaverse

Wspomniana sprawa sądowa w Kolumbii wywołała poruszenie w internetowej społeczności prawniczej na temat tego, co jest prawnie możliwe w wirtualnych światach, a co ważniejsze, co jest etyczne dla wszystkich zaangażowanych.

Kolumbijska sprawa sądowa była sprawą cywilną dotyczącą wykroczenia drogowego, które miało miejsce poza Metaverse. Jednak sytuacja staje się bardziej złożona, gdy mamy do czynienia z karą za zachowanie uznane za nieetyczne, które miało miejsce w metaverse. Na ten temat Siu skomentował:

„W tej chwili natychmiastowe środki przeciwko przestępcom w otwartym metaverse są często wprowadzane przez samą społeczność i oparte na technologii, takie jak umieszczanie portfeli przestępców na czarnej liście i sankcjonowanie ich”.

Według Siu, innym sposobem walki z przestępstwami Metaverse byłoby odwrócenie transakcji poprzez zapewnienie ogólnego konsensusu w sprawie łańcuchów bloków, w których miały miejsce przestępstwa.

Powiedział, że ten sposób jest „bardziej kontrowersyjny” i nadal „wymagany jest pewien stopień egzekwowania prawa w świecie fizycznym”.

Demokracja zdecentralizowana

John Kobs, dyrektor generalny i założyciel rezydencji artystów cyfrowych Wildxyz, powtórzył Siu, mówiąc Cointelegraph, że etyka i moralność metaverse są obecnie tworzone, a programiści powinni tworzyć ten nowy standard etyczny z uczciwością i zaufaniem dla swoich użytkowników.

„Zapewnienie, że te nowe przestrzenie internetowe są wypełnione szacunkiem i inkluzywnością oraz utrzymywane są na wysokim poziomie etycznym, to poprzeczka, za którą jesteśmy odpowiedzialni”.

Cywilizacje w fizycznej rzeczywistości od wieków zmagają się z kodeksami moralnymi i etycznymi. Jeden z najbardziej rozpoznawalnych i etycznych systemów społecznych na świecie, demokracja, powstał w Grecji w 5 roku pne

Jednak różne kultury i społeczeństwa, które próbowały przyjąć demokrację, wpłynęły na ten system moralny. Demokracja, która istnieje dzisiaj w wielu krajach na całym świecie, nadal nie jest dokładnie taka, jak wyobrażali sobie ją starożytni.

Dlatego, gdy ludzie tworzą nowy cyfrowy świat, kulturowy kodeks moralny i etyczny najprawdopodobniej będzie kształtowany przez otaczające go cyfrowe środowiska.

Kobs powiedział w Wildxyz: „Wierzymy, że kultura i struktury, które tworzymy, odegrają ogromną rolę w definiowaniu bezpiecznej przestrzeni dla wszystkich, którzy chcą w niej uczestniczyć”.

Jeśli chodzi o cyfrową, zdecentralizowaną demokrację, Siu skomentował, że „sprawiedliwość” jest ważną wartością otwartego metawersu, chociaż jest „bardziej subiektywna”.

„Metaverse oferuje nam możliwość stworzenia nowego cyfrowego życia, na które mniej mają wpływ niesprawiedliwe czynniki, które mogą nas nękać w prawdziwym świecie, takie jak choroby, niepełnosprawność czy ubóstwo”.

Zanim nasze społeczeństwa przybrały obecny kształt, „społeczeństwa świata fizycznego zaczęły się w dość zdecentralizowany sposób i ostatecznie przekształciły się w systemy monarchiczne, które wcale nie są demokratyczne ani zdecentralizowane” — powiedział Siu.

Kontynuował, wskazując, że pomimo tej oscylacji między zdecentralizowanymi i scentralizowanymi sposobami budowania społeczeństw, dziś prawie wszystkie te systemy zostały „zastąpione przez systemy demokratyczne”.

„Jeśli chodzi o potencjał demokratyczny, otwarty metaverse ma w rzeczywistości pewne zalety w stosunku do świata fizycznego, ponieważ uczestnictwo jest już skodyfikowane przez same ramy, co utrudnia bezprawne pozbawienie praw wyborczych, oszukanie, ostracyzm itp.”

Na radarze

Oczekuje się, że wzmożone wykorzystanie Metaverse zmieni wiele dziedzin życia, tak jak jest to znane w fizycznej rzeczywistości. W rzeczywistości 69% użytkowników uważa, że ​​działania Metaverse zmienią życie społeczne.

Jednak metaverse jest wciąż w fazie niemowlęcej, podobnie jak wiele aspektów jego użyteczności, w tym te dotyczące procedur etycznych. Na razie nie ma jednego zbiorczego zestawu etyki i kodeksów moralnych, które dyktują cyfrową rzeczywistość, tak jak obecnie nie ma nawet pojedynczego „metawszechświata”.

Powiązane:Death in the metaverse: Web3 ma na celu zaoferowanie nowych odpowiedzi na stare pytania

Niemniej jednak sposób, w jaki ludzie będą wchodzić w interakcje ze sobą moralnie i etycznie w cyfrowej replikacji rzeczywistości, jest zdecydowanie w głowie programistów i naukowców.

Na ten temat zaczynają pojawiać się liczne artykuły naukowe. Wykład na ten temat odbył się nawet na głównym festiwalu South by Southwest zatytułowanym „Dobro, zło i awatary: etyka w Metaverse”.

Coraz więcej uwagi poświęca się światowi cyfrowemu i temu, co jest potrzebne, aby uczynić go zrównoważoną rzeczywistością. Jak podsumował Siu na ten temat, „wyłania się nowa kultura”.