Kenijscy ludzie z Samburu walczą o przetrwanie na pierwszej linii frontu zmian klimatycznych

Biuro Narodów Zjednoczonych ds. Koordynacji Pomocy Humanitarnej (OCHA) poinformowało, że co najmniej 4.2 miliona ludzi na suchych i półpustynnych terenach Kenii (ASAL) pilnie potrzebuje pomocy humanitarnej w środku piątej nieudanej pory deszczowej w tym kraju i jej najgorszej suszy za czterdzieści lat. Społeczności pasterskie, takie jak Samburu, żyjące w północnej Kenii i utrzymujące się z hodowli bydła, musiały znosić długie okresy skrajnego ubóstwa i poważnego braku bezpieczeństwa żywnościowego z powodu przedłużających się warunków.

Pora deszczowa marzec-maj 2022 r. była najbardziej sucha w historii od 70 lat, a prognozy departamentu meteorologicznego „warunki suchsze niż przeciętne” przez resztę roku. Zginęło ponad 2.4 miliona zwierząt gospodarskich, a 4.35 miliona ludzi są oczekiwane w obliczu poważnego braku bezpieczeństwa żywnościowego między październikiem a grudniem 2022 r.

Naukowcy z Narodowej Agencji Aeronautyki i Przestrzeni Kosmicznej (NASA) potwierdzili rolę spowodowanych przez człowieka zmian klimatycznych w przedłużającym się kryzysie, a prezydent Kenii William Ruto powiedział, że Kenijczycy cierpią „konsekwencje kryzysu klimatycznego”.

Społeczność Loigama w hrabstwie Samburu to ludzie żyjący w rozpaczy. Nadzieja zaczęła słabnąć, gdy ich rzeki zaczęły wysychać, zagrażając ich inwentarzowi i jedynemu źródłu dochodu oraz zakłócając ich ukochany styl życia.

Samburu to na wpół koczowniczy lud, oddany zachowaniu swoich tradycyjnych zwyczajów. Kultura, odżywianie i środki utrzymania są powiązane z ich zwierzętami, które składają się z bydła, kóz, owiec, osłów i wielbłądów. Biorąc pod uwagę, że dieta Samburu składa się głównie z mleka i czasami krwi od ich krów, przetrwanie jest w dużym stopniu uzależnione od zwierząt gospodarskich.

Gdy zwierzęta gospodarskie są zdrowe i mają odpowiednie tereny do wypasu, Samburu może wygodnie osiedlić się na określonym obszarze.

Ale w dzisiejszych czasach zwłoki zwierząt zaśmiecają jałowe tereny, które nie nadają się do wypasu lub wegetacji. Zwierzęta, które przeżyły, zadowolą się tym, co pozostało — uschniętymi, szarymi krzewami, które mają niewiele do zaoferowania w zakresie odżywiania. National Drought Management Authority (NDMA) informuje, że „odwodnienie i niedobór paszy spowodowały, że bydło [w Samburu] stało się chude, ze ściągniętą skórą oraz suchymi błonami śluzowymi i oczami”.

Dla ludzi, których kultura i historia były przesiąknięte ruchem, susza stworzyła niszczycielskie poczucie stagnacji. Beznadziejność czasami otwierała drzwi apatii.

Każdego wieczoru, gdy bezradnie obserwuje zachód słońca nad pasmami Mathew, bez nadziei na lepsze jutro, 75-letni Loonkishu Lemerketo staje się coraz słabszy i zmęczony.

„W ciągu ostatnich trzech lat nie mieliśmy żadnych opadów. Straciliśmy stada bydła, kóz i owiec, a nieliczni są zbyt słabi, by nakarmić swoje młode”.

Starszy Samburu szlocha, wskazując na trzy martwe koźlęta, zaledwie kilka stóp dalej, które zmarły, ponieważ ich odwodniona matka nie była w stanie wyprodukować mleka.

Dawno, dawno temu – nie tak dawno temu – ta społeczność zależała od mleka i krwi ich zwierząt gospodarskich jako podstawowego źródła pożywienia. Młodzi energiczni mężczyźni wystrzeliwali strzały z łuków, przebijając luźne mięso na szyjach tłustych krów, łapanie krwi do glinianego garnka lub tykwy, po czym zapieczętowali ranę gorącym popiołem.

„Krew i mleko były dla nas zawsze dostępne, nawet podczas suszy”, mówi Loonkishu. „Teraz zwierzęta są za słabe”.

Spożycie mleka wśród Samburu całkowicie ustało.

Loonkishu opowiada mi, jak susze zakłóciły cały łańcuch pokarmowy. Pasterze nie mogą już dłużej polegać na swojej tradycyjnej żywności, zmuszając ich do zagłębienia się w handel żywym inwentarzem i sprzedania swojego czczonego bydła, aby kupić żywność. A biorąc pod uwagę ich straszne okoliczności… są ​​często wykorzystywane przez oportunistycznych handlowców szukających dobrej okazji.

Wraz z gwałtownie rosnącą inflacją cen żywności pozostawia im to ograniczone środki na zakup żywności.

„Kiedyś kupowaliśmy kilogram mąki pszennej za 50 szylingów kenijskich, a teraz kupujemy tę samą torbę za 120 szylingów kenijskich”, wyjaśnia Loonkishu. „Ponieważ nie mamy wyboru, jesteśmy zmuszeni sprzedawać nasze najlepsze zwierzęta gospodarskie na rynku, abyśmy mogli kupować paszę dla naszych innych zwierząt i dla siebie – tylko po to, by spotkać się z większą frustracją, gdy zaoferowano nam prawie brak pieniędzy na rynku zwierząt gospodarskich ”.

A Wrzesień 2022 Biuletyn wczesnego ostrzegania dla hrabstwa Samburu, wydany przez Krajowy Urząd ds. Zarządzania Suszą (NDMA) ujawnia, że ​​„ceny artykułów spożywczych nadal gwałtownie rosną, z powodu nieurodzaju w hrabstwie i sąsiednich hrabstwach. Ceny zwierząt gospodarskich pozostają sezonowo poniżej średniej… Częstość występowania dzieci zagrożonych niedożywieniem na podstawie rodzinnego MUAC [obwód środkowego ramienia] utrzymuje się powyżej zalecanych progów”.

Według stanu na wrzesień 2022 r. 33% dzieci Samburu jest umiarkowanie lub poważnie niedożywionych, a matki często rezygnują z posiłków, aby ich dzieci mogły jeść.

W wielu przypadkach kobiety – same słabe i głodne, ale zdesperowane, by wyżywić swoje rodziny i zwierzęta – są zmuszone do przejścia do 50 kilometrów, aby znaleźć rynki zbytu dla swoich zwierząt gospodarskich. Ale skromne fundusze otrzymane ze sprzedaży ich cennego bydła mogą pozwolić sobie na jedzenie tylko na około dwa lub trzy dni, pomimo ścisłego racjonowania.

Do tego dochodzi oczywiście problem z wodą.

Kobiety ze społeczności Loigama (które tradycyjnie ponoszą odpowiedzialność za przynoszenie wody dla swoich rodzin) muszą przejść co najmniej 20 kilometrów do najbliższego źródła wody i czekać w długich kolejkach w gorącym słońcu na swoją kolej, aby pobrać wodę ze sztywnej ręcznej pompy. Kiedy ich 20-litrowe kanistry są już pełne, nadszedł czas na mozolną wędrówkę z powrotem do domu.

Z niemowlętami owiniętymi na przodzie i kamizelkami, które mogą ważyć do 50 funtów przypięte do pleców, wracają do domu znużeni, bez nadziei na ulgę. Wszystkie miski i tamy wyschły.

Minutę od chaty Loonkishu odwodniony osioł bierze ostatni oddech — jego martwa twarz spokojnie opada na suchy pył. Bezradna właścicielka siedzi u boku osła — opanowana — ale nie może ukryć bólu w oczach.

To bolesny koniec dla wiernej i miłej towarzyszki, która była lojalna na co dzień, pomagając jej — młodej matce — podczas suszy, w codziennym transporcie wody i zapasów żywności, umożliwiając jej przemierzanie nieprzejezdnych dróg, aby mogła jak najszybciej wrócić do swoich dzieci, gdy zajęła się codziennymi obowiązkami.

Podobnie jak inni rodzice, musiała podjąć trudną decyzję o wypisaniu swoich dzieci ze szkoły.

Bez szkolnego programu dożywiania i jedzenia w domu, nie mają już hartu ducha, by odbyć 42-kilometrową podróż do i ze Szkoły Podstawowej Sereolipi. Zamiast tego zostają w domu, opiekują się wielbłądami i bydłem i starają się być użyteczni dla rodziców.

Życie w wiosce stało się nie do zniesienia i nieprzewidywalne, ponieważ każdy członek bezradnie czeka na swój los.

Wielu pasterzy zdecydowało się przejść setki kilometrów, przemierzając hrabstwo Samburu ze swoim żywym inwentarzem w poszukiwaniu pastwiska i wody dla swoich zwierząt, ale wiedzą, że przekraczanie pasma Mathew może okazać się znacznie bardziej niebezpieczne niż pozostawanie tam, gdzie się znajdują.

Powtarzające się konflikty społeczne i związane z zasobami — szczególnie w Samburu North — uniemożliwiają dostęp do pastwisk i punktów nawadniania.

Konflikty o dziką przyrodę wśród ludzi stały się również powszechne, gdy pasterze wkraczają do siedlisk zwierząt w poszukiwaniu pastwisk i wody dla ich zwierząt gospodarskich. Jeden ze starszych opowiada mi o tym, jak wszystkie jego siedemdziesiąt owiec zostało zabitych przez hieny.

Dzika przyroda — podobnie jak lud Samburu — walczą o życie. Słonie umierają w zawrotnym tempie, podobnie jak bawoły, zebry i żyrafy. Pięćdziesiąt osiem zebr szarych — 2% najrzadszych gatunków zebr na świecie — uległo trudnym warunkom na przestrzeni kilku miesięcy.

Wysiłki mające na celu budowanie odporności ludzi, zwierząt i przyrody, choć godne uwagi, zostały utrudnione przez skumulowane skutki coraz częstszych, dotkliwych i przedłużających się warunków suszy, z ograniczonym czasem między epizodami, aby osoby podatne mogły wyzdrowieć i wrócić do zdrowia.

Hieny i sępy mogą być jedynymi stworzeniami, które odniosą korzyści z okrutnej i niezasłużonej kary, która nie wykazuje oznak, że w najbliższym czasie nie ustanie.