Jak odwrócić losy naruszeń związanych z religią lub przekonaniami?

Naruszenia prawa do wolności wyznania lub przekonań, w tym ich najbardziej rażące przejawy, czy to zbrodnie przeciwko ludzkości, zbrodnie wojenne, czy nawet ludobójstwo, nie są kwestiami pozostawionymi w 2022 r. ani w przeszłości. Już pierwsze dni 2023 roku pokazują, że takie naruszenia będą kontynuowane. Dzieje się tak dlatego, że sprawcy nadal cieszą się bezkarnością. Podobnie, ponieważ nadal robimy niewiele, jeśli w ogóle, aby zająć się przyczynami takich naruszeń i działać, aby im zapobiegać.

W Afganistanie znikają mniejszości religijne lub światopoglądowe. Wielu członków mniejszości religijnych lub światopoglądowych zostało ewakuowanych z Afganistanu, gdy talibowie przejmowali kraj w sierpniu 2021 r. Wiele osób religijnych lub wyznaniowych mniejszości, w tym afgańscy chrześcijanie, muzułmanie Ahmadi, bahaici i niewierzący, musieli uciekać, ponieważ nie byli w stanie otwarcie wyrażać swojej wiary lub przekonań, ponieważ oznaczało to pewną śmierć, gdyby zostali odkryci przez talibów. Ci, którzy pozostali, musieli zejść do podziemia. Mniejszości religijne, takie jak Hazara Shias, są poddawane ciągłym atakom, w tym bombardowaniom głównie dzielnic Hazara, szkół i miejsc kultu. We wrześniu 2022 r. Hazara Inquiry opublikowało raport ostrzegający o poważnym ryzyku ludobójstwa i już występujących elementach zbrodni. W 2023 r., ponieważ nie zrobiono nic, aby zaradzić poważnemu zagrożeniu, sytuacja Hazarów tylko się pogorszy, stwarzając egzystencjalne zagrożenie dla społeczności.

W Iraku ponad 2,700 jazydzkich kobiet i dzieci wciąż zaginęło, odkąd zostały uprowadzone przez Państwo Islamskie z Sindżaru. Niektórzy są podobno w Syrii, niektórzy w Turcji. Do tej pory nie podjęto wspólnych międzynarodowych wysiłków w celu zlokalizowania, uratowania i ponownego połączenia ich z rodzinami. W Iraku do dnia dzisiejszego istnieją prawa, które są szkodliwe dla mniejszości religijnych lub światopoglądowych, a także prawa, które uniemożliwiają jazydkom i chrześcijańskim kobietom i dziewczętom wymierzenie sprawiedliwości – za ich porwania, zniewolenie i wykorzystywanie seksualne. Ludobójstwo nadal nie jest w kraju karane.

W Mjanmie wojsko, sprawca ludobójstwa i zbrodni przeciwko ludzkości przeciwko Rohingya, rządzi krajem i ucisza każdy głos wyrażający sprzeciw wobec ich brutalnych rządów. Muzułmanie Rohingya nadal są zagrożeni, dopóki wojsko pozostaje u władzy.

W Nigerii chrześcijanie są celem ataków Boko Haram i innych bojówek, a ataki przemieszczają się z północy, przez środkowy pas, na południe kraju. Sprawcy cieszą się bezkarnością, w związku z czym istnieje duże prawdopodobieństwo popełnienia kolejnych okrucieństw.

W Chinach wspólnoty religijne lub światopoglądowe są nieustannie atakowane. Uważa się, że okrucieństwa wobec Ujgurów spełniają prawne definicje ludobójstwa i zbrodni przeciwko ludzkości. Mówi się, że praktykujący Falun Gong są poddawani przymusowej grabieży organów. Chrześcijanie, buddyści tybetańscy i inni są poddawani surowym ograniczeniom wolności i innym naciskom, które uniemożliwiają im praktykowanie ich wyznań.

Na Ukrainie Rosja nadal atakuje miejsca kultu i przywódców religijnych.

To tylko wierzchołek góry lodowej. Rzeczywiście, badania wskazują, że prawie 80 procent światowej populacji żyje w krajach, w których istnieje wysoki poziom rządowych lub społecznych ograniczeń religijnych. Mówi się, że takie ograniczenia nasilają się od kilku lat, dotykając każdej dziedziny życia.

Podczas gdy rządy na całym świecie budują sojusze, w tym International Religious Freedom or Belief Alliance, sojusz 37 państw (a także pięciu przyjaciół i trzech obserwatorów), kwestia naruszeń ze względu na religię lub przekonania jest tak poważna, że ​​tylko prawdziwie globalna reakcja może zmienić życie dotkniętych nią osób.

Aby umożliwić dalszą rozmowę na ten temat, w dniach 31 stycznia i 1 lutego 2023 r Szczyt IRF zbierze się ponownie w Waszyngtonie, aby zgromadzić polityków, ekspertów, ocalałych i osoby z nimi współpracujące. Jak podkreślają organizatorzy, IRF Summit ma „podnieść rangę międzynarodowej wolności religijnej w wielu różnych kwestiach przy użyciu szeregu mechanizmów najlepiej dostosowanych do każdej okoliczności (…), połączyć zasoby i orędowników zainteresowanych wolnością religijną oraz zwrócić uwagę na osobiste świadectwa osób, które przeżyły prześladowania religijne i ograniczenia wolności religijnej”.

Aby odwrócić losy naruszeń ze względu na religię lub światopogląd, potrzebne są wspólne i prawdziwie globalne działania, które będą reagować nie tylko na następstwa takich naruszeń, ale także na przyczyny tych naruszeń. Rzeczywiście, zapobieganie takim naruszeniom jest jedyną drogą naprzód. Państwa i podmioty międzynarodowe muszą inwestować w mechanizmy umożliwiające im identyfikację wczesnych znaków ostrzegawczych i fars ryzyka, ale także podjąć zdecydowane i wczesne działania, aby zapobiec materializacji takiego ryzyka i ostrzeżeń. Nie ma innego wyjścia.